文化特派员蓝珊华：从“田野”中收获温度
梅雨季节，天气变幻不定，与之交织的则是我们首批省级文化特派员在两地奔波的身影。打开朋友圈，有人将驻村故事写成诗、画成画、录成视频，有人贴近田野，读着“无字之书”，随手一翻，耐人寻味。
从第一次进村，到现在，已经一月有余。细数这一个月，与其说是我履职送服务的一个多月，不如说是一个年轻人从办公室走向田野的“变形计”，时常在“山重水复疑无路”中迷茫，又时常于实践中“柳暗花明又一村”。
调研走访。胡鑫凯摄
走向田野
“有温度的田野”是一位学者提出的一个学术概念，也是我这一个多月感触最深的一个词。在我看来，乡村工作的广度和难度丝毫不低于学术研究，文脉厚村、文创富村、文化惠村、文艺塑村、文明润村、人才兴村……每一项都是文化建设工作的大课题。
记得第一天到绍兴市柯桥区福全街道龙尾山村报到时，村书记王云良带我在村里溜了一圈�！罢飧隼戏孔涌梢愿脑斐纱蹇А薄昂悦娴目盏刂稚匣ㄓΩ煤芎每础薄馕慌┐骞ぷ骶榉岣�、说话豪爽的村书记在我面前畅想着乡村的未来面貌，让我也不由自主地被其感染。作为村里一把手，村书记想把基础设施建得更好、想把人居环境整得更美、想把集体收入提得更高。但是，一旦回归现实，似乎就不那么圆满了。
“自己上，精力不够；请人建，经费不够�！蓖跏榧侵毖裕菏奔浜统杀尽袄Α弊×怂堑氖纸拧Ｏ喽远�，开展文化活动更“从容”些。据了解，龙尾山村活跃着舞龙队、龙舟队、舞蹈队等8支文体队，把村里的活动开展得热热闹闹。福全街道相关同志介绍，“这一支队伍拉出去，基本上可以表演一整台晚会”。他们在自己喜欢的状态里更新着自己的生活，这群平均年龄五六十岁的文艺骨干，正是了解这个地方文化建设的一把金钥匙。
调研走访。陆伟/摄
一场“沉浸式”参与带来的思考
走向田野，只是第一步，与其他省级文化特派员一样，这一个多月的时间，“调研”是主线任务。而贯穿在调研中的一场活动，则为我创造了“沉浸式”参与的契机。
6月9日，“龙潮福动”端午民俗风情节在柯桥区福全街道龙尾山村举行。水上舞龙、赛龙点睛、游园会……活动现场，尽管小雨淅沥，但村里人头攒动，好不热闹。村书记说，“今年来凑热闹的人比去年翻了一倍”，喜悦之情溢于言表。然而，热闹背后也经历了一些小插曲。
龙尾山村水上舞龙。绍兴市柯桥区福全街道办事处供图
湖边凑热闹的群众。绍兴市柯桥区福全街道办事处供图
时间拉回到5月23日，龙尾山村村干部围绕端午节活动召开了筹备会议，福全街道分管领导也出席了会议。
“这个活动的立意是什么？”看完村里给出的活动方案之后，有人提出这样一个问题，令全场沉默。
说白了，就是这个活动是为什么而举办，目的是什么�！昂胙镉判愦澄幕看蛳炝采酱濉幕放�？……”说实话，经这么一问，我的心里也有些发怵。端午节活动是村里每年都会有的“大场面”，届时全省各地端午活动如火如荼，如何让村民们过一个有龙尾山村腔调的端午节？
随着参与的深入，我渐渐意识到，缺少文化内涵牵引的活动，欠缺吸引群众广泛参与的核心要素，这种“自娱自乐式”的简单叠加，并不能通过量的积累而引起质变。怎么办？
农村的问题村民最有发言权。为进一步了解村民的需求，我到村民家里走访，并邀请了村里的文艺骨干一起“唠唠嗑”。闲谈中，村民们对村里的文化建设提出了诉求，这也让我慢慢找准了破题的方向——从文化挖掘方面发力。
与村干部、村文艺骨干交流。绍兴市柯桥区福全街道办事处供图
与村民唠嗑。徐冠华/摄
修炼文化共情力
“什么是文化IP？我不懂的，我们平时就跳跳舞、唱唱戏�！�
“没什么需求，现在挺好的�！�
“文化特派员是什么，跟我有什么关系？”
……
刚开始跟村民接触的时候，由于语言不通，走村入户时，我们的交流感觉总是不在一个频道上。作为村里的“外来人”，我显得有些格格不入。
“做老百姓的工作，首先要跟村民做朋友，感知村民的忧愁和期盼，帮助他们解决一些实际的问题，比如粉刷一下村文化礼堂的外立面，或是增加一些基础设施，甚至是他们有困惑的时候帮他们出出主意，才能得到乡亲们的信任�！弊魑慈�，柯桥区相关同志分享了与村民打交道的“实招”。
的确，当我们的调研对象是种地的农民、厂里的工人或是环卫工，因为彼此的生活经历、所受的文化教育等方面大不相同，我们不可能有他们的生活经历，即使偶有体验，也很难从生活方式、文化观念等层面与之“共情”。
走进群众的家门容易，走进群众的心坎不易。只有不断在田野中积累，提升“文化共情”的能力，才有可能真正理解民众的生活和文化。从而将文化服务送到老百姓的心坎上。
在之后的调研走访中，我改变了“单刀直入式”“开门见山式”交流方式，而转变为“闲聊谈心式”“代入情境式”等方式，也逐渐引导村民打开了话匣子。
“这是我孙女跳的科目三�！蔽囊展歉芍罟依趾呛堑乇咚⒍兑簦吒曳窒砥鹆俗约憾兑粽撕爬锏淖髌�。她坦言，虽然现在上网学一学很方便，但是单靠自学，腔调不准、动作不对，也想有专业老师来指导一下。
村民分享自己的抖音作品。徐冠华/摄
“我爷爷那辈就有舞龙，当时庙会结束，中午大家会一起喝酒吃饭呢�！贝謇锏奈枇佣映ど畚牧泊右擦牡搅怂镒颖�，进而将舞龙技艺从中断到恢复的历程娓娓道出，越说越起劲。
“现在造型比较老套了，可以试试增加新的造型�！鄙畚牧劾锷脸鲆凰科诖�。
乡村文化，就得带着乡土味儿，带着乡村野趣，从群众中生长出来。而文化特派员的“田野温度”，则是与群众生活“同此凉热”，与老百姓聊到一块儿、想到一块儿，在共情中逐渐升温。
(作者简介：蓝珊华，浙江共产党员杂志集团《浙江宣传周报》编辑部编辑，目前结对绍兴市柯桥区福全街道龙尾山村。)
