如果文物会说话，良渚讲述了什么样的“先进生产力”
戴上AR眼镜后，卡塔尔多哈伊斯兰艺术博物馆学术项目主管安瓦尔的手心，萦绕着飞腾的玉鸟；坐上无人驾驶观光车，5000年前良渚的水利系统解析和车外的实景相互交织……4月23日-25日，第三届联合国教科文组织国际博物馆高级别论坛在杭州举行，来自全球的一百多位博物馆馆长、文化项目策划人和国际组织代表走进良渚博物院和良渚古城。
参会的专家参观良渚博物院组委会供图
科技赋能，良渚文化大走廊已经成为展示中华五千年文明的活态博物馆。在这片实证中华五千年文明的土地上，其实早在5000年多前，先民们就已经拥有了在当时最先进的生产力。
石犁和犁耕时代
如果文物会说话，从良渚遗址留存的宝贝中，谁最有发言权？有人说是良渚博物院的镇馆之宝——琮、璧、玉钺这些精美玉器，而良渚博物院(良渚研究院)执行院长马东峰则对记者说，他可能会优先选择碳化稻米。这一粒粒小小的稻谷背后，是5000多年前当时社会最先进的生产力。
距离良渚古城20多公里的茅山遗址，是目前已发掘的保存最好、结构最完整、规模最大的良渚文化水稻田遗址。
茅山遗址表明，当时的稻作农业已经有了水渠、古河道、池塘、小河沟、水井等完善的灌溉设施；也使用成套工具，石犁、石镰、石锛、破土器等多种农用工具，种类繁多、打磨精致，大大提高了生产效率。
良渚博物院复原的石犁 视觉中国
“犁耕农业，是良渚文明稻作技术比较典型的标志�！痹诶绺鱿智�，中国原始社会已经进入了相当发达的耜耕农业阶段�！痘茨献印ょ殉蒲怠酚小案呷找匀础敝担哂兆⒔猓骸叭�，谓耕者却引�！币馑际侨死缤诵�。耜耕作业是间歇性的，每翻一耜，人就得后退一步。而犁耕时人随犁的破土连续前行�！笆绲某鱿郑迪至送恋厣罘�，可以连续快速播种，极大地提高了耕作效率�！甭矶宥源松钣懈写ィ骸袄绺┮�，是农具的重大创举，是耕作技术发达的标志，更是农业高度发展的里程碑。良渚的石犁为中国的犁具奠定了基本模式，欧洲直到17世纪才进入犁耕时代�！�
据考古测算，良渚时期的稻田平均亩产量约为141千克，与河姆渡文化晚期亩产量约63千克相比，增加了一倍多，几乎相当于20世纪初我国水稻亩产量的2/3。
稻作文明和良渚古国
良渚博物院常设展的第二展厅，名字就叫“文明圣地”。步入这个展厅，恢弘的古城沙盘在光影交错间铺展开来——它是当时环太湖地区良渚文化的权力和信仰中心，以其严谨的空间秩序与惊人的工程规模，向我们展示了5000年前的中华文明高度。
参会的专家参观良渚博物院组委会供图
5000多年前，发达农耕提供了充裕粮食，充裕粮食使闲暇劳动成为可能，这也为社会结构的复杂化和礼制的形成提供了基础�？脊欧⑾�，良渚遗址中，年代最久远的是瑶山遗址，之后是莫角山宫殿区，在之后不到100年的时间里，先民们又建立起庞大的外围水利系统和良渚古城。在“疯狂基建”的同时，良渚先民以精美的玉礼器、庞大的宫殿祭台、复杂的祭祀活动为社会秩序的物化形式，形成了宗教信仰和王权体系，强化了社会认同和协作水平。
马东峰介绍，良渚先民通过营造规模庞大的水坝系统使水患之地变为沃土，同时大规模营造的水利设施，又为稻作生产高度发达提供了基础，使众多人口参与制作礼器、玉器、漆器及宏大的宗庙建设、频繁的宗教活动成为可能，从而奠定了良渚文明的高度繁荣。
江南水乡的千年回响
良渚文明持续了1000年。1000年不仅是一个数字，更是一个文明演进的过程。良渚先民种稻米以养民、筑宫殿以立威、兴水利以安民、制玉器以通神——这些现代人眼中当时“不可能完成的任务”，播下了影响后世几千年的文明种子。
良渚博物院碳化稻谷 视觉中国
良渚文明虽然消亡在历史的长河中，但是随着人群迁徙、文化交融，稻作农业向良渚古国之外的区域持续传播发展，奠定了长江中下游地区鱼米之乡的文化格局和地理版图。良渚人择河而居的生活习性，影响到现世。“细看每个江南古镇，都有一条主要的河流贯穿”，马东峰这样介绍�！靶∏帕魉思摇钡慕瞎耪�，摇橹船划开的水纹，恰似五千年前良渚人驾驭独木舟在古城水系中穿行的倒影……
2024年7月27日，全长7.8公里、世界上最长的城市轴线——“北京中轴线”，被列入了《世界遗产名录》。事实上，“择中”这个词，很早就被中国人所践行�！傲间竟懦堑难≈�，就是在区域中心，先堆高台建宫殿区，体现了中国人以中为尊，以高为崇，择中立国的思想。”如今，从良渚古城遗址向南而望，一条联通古今的“古今千年发展轴”，正带着五千年文明走向现代。这条发展轴的北端象征古老，拥有杭州国家版本馆、“中国历代绘画大系”典藏馆(良渚)、良渚博物院等文化地标；南端勾勒未来，多个地标项目，将在不远的将来拔地而起。
参会专家参观良渚博物院组委会供图
时间带走很多东西，但这世上总有东西不会改变，经过岁月的沉淀历久弥新。五千年的光阴里，江南人始终保持着与水和谐共处的智慧，延续着精致优雅的生活美学。江南文明的密码，始终在传承中创新，在创新中永恒。
