移风易俗进村落 探新时代文明实践“诸暨路径”
浙江文明网2月24日讯(浙江文明网记者 陶韬)“我家父亲和母亲的两场白事中间只隔了几十天，同样的规模，后面一场足足省下了6万多元�！被ǚ延�20万到13万，协助的“小工”从30个到12个，在璜山镇溪北村红白理事会会长徐剑英看来，这都要归功于徐徐吹来的文明新风。
冗余“小工”不再“滥竽充数”，用土烧酒替换茅台、五粮液，利群、玉溪取代了中华烟，当地特色菜赢了海鲜，婚事新办、丧事简办、其他喜事减办或不办…诸暨乡村里的红白事，少了攀比，多了真诚。近年来，诸暨以移风易俗为切入点，奏响文明和谐新乐章，积极为新时代文明实践中心建设探索“诸暨路径”，提供“诸暨经验”。
该怎么拯救你，村里的奢侈款红白事酒宴？
Byebye，帝王蟹，龙虾鞭炮贵价烟
既有一定的经济基础，又有红白喜事大操大办的传统。以前，在诸暨乡村，一场红白喜事的规格是怎么样的？如果说名烟加好酒是“标配”，30桌酒席和桌桌必备的进口海鲜则是“轻奢”配置，就连百箱鞭炮、持续十天、“人情”普遍上千、花费数十万的“奢侈版”红白事一度在这里都随处可见，实力诠释“有钱花，随便花�！�
这样“烧钱”的红白事，曾经可不止是发生在“高门大户”，为了在邻里间“不丢面子”而打肿脸充胖子的情况也并不少见。有时，村民也在私下抱怨，一家省吃俭用好几年，一场红白事立刻“回到解放前”；更有甚者，借钱来办大肆操办，事情办完负债累累。可是谁也不肯丢了面子，被说家里的红白事办得“不像样”。
红白事宴请越来越奢侈，人情也一路上涨，变成插翅难逃的“人情劫”，让无论主人还是来客，都叫苦不迭。
记者在微信公众号“文明诸暨”里听到了“群众的声音”�！傲礁鋈嗽谝黄鸩攀亲钚腋５模檠缟铣允裁�，放多少鞭炮，都不重要�！敝芗岷椭芗盐朗墙滞ふ蛑艽迨锥韵煊σ品缫姿壮椋诩蟀旎槔竦男氯��；槔裰�，周村红白理事会几名成员上门宣传移风易俗，和本就不赞成铺张浪费的小两口一拍即合，两人表示“与其在仪式上花大钱，不如把省下的钱用来经营接下来的生活。”
如今，每当村里有红白事的需求，红白理事会都会派出成员，第一时间上门，解释相应的要求和章程。当大操大办的“老传统”遇见“鞭炮不超过10箱”、“酒席不超过800元每桌”等等文明“新要求”，村民也在一次次劝说中，一声声讲解中，一例例身边事例中渐渐转了观念，改了做法。
该怎么分担，你的不能承受之重？
目标千万条“减负”第一条“因村制宜”第二条
十里不同风，百里不同俗，关于婚丧嫁娶，各村有各村堵点，各村村民也有着各异的痛点。与其“自上而下”，不如结合各村实际，从最让村民烦心的事情下手；与其“一刀切”，不如“因村制宜”。
“帮工两三天，收到几包中华烟、500元红包是常有的事�！呤杖搿碳は�，谁家有红白事，小工往往一拥而上，30个是起码，50个也常见�！毙旖Ｓ⒏嫠呒钦�，有的小工无事可做，只在饭点出现，主人家却不好拒绝，白白多出这样一笔支出。
“小工”冗余，一直以来都是溪北村村民办红白事之时“不能承受之重”。按照旧俗，台门里的乡里乡亲往往要义务出力协助别人家办红白事，主人则在事后象征性给点小礼物感谢大家帮衬。本是相亲相爱之举，后来却渐渐成为摆阔的舞台，最后发展到，主人家需要既给小工香烟又给红包，每一个小工都要花费800元以上。
既然是村民的负累，何不取消？于是，溪北村红白理事会在制定的章程里特意规定，帮忙小工人数由小工负责人结合实际情况进行邀请，小工回礼不发红包，实际回礼希望经济价值不超过200元。
“因村制宜”的例子还有很多。据诸暨市文明办副主任金燕介绍，在草塔镇上下文村，以前老人去世，一般都要停灵三天，请道士带人做法事，家中花费至少在6000元至1万元，费时费力费钱。于是，上下文村在白事操办上取消道士使用环节，改用村民乐队代替，村民只需支付给民乐队队员每人每天不超过100元，一场白事仅这一项便为村民节省至少5000元。
该怎么去形容，文明乡风远胜金钱？
“失业”的道士先生去民乐队也很好
宴请的餐桌上少了澳洲龙虾和帝王蟹，海鲜商贩的销售额很“受伤”；鞭炮数量直降至以往的零头，零售商“心很痛”；白事中取消了道士使用环节，道士先生“失了业”……在诸暨移风易俗的大潮流下，总有这样一些人“痛并快乐着”。痛的是钱包，乐的是文明乡风满村落。
“移风易俗开展之后，有些商贩每个月要少赚一两千，但大家也都没什么意见。虽说赚钱少了，但自家办红白事也会省不少钱，少出很多人情呐。”诸暨市文明办副主任金燕介绍道。
随着移风易俗的观念渐渐深入民心，也涌现出不少趣事，最让金燕印象深刻的一件事就是道士的转行。
“以后再也没有道士杨浩贤了，但多了村民乐队指导老师杨浩贤�！苯鹧喔嫠呒钦�，杨浩贤原本是十里八乡远近闻名的道士先生，如今正转而去文艺界寻找自己的新定位，“他很喜欢自己的新身份，既能发挥他的专长，又做了对村民更有贡献的事�！�
